Si svolgerà a Campagna lunedì 1 e martedì 2 giugno 2009 la V Edizione del “Meeting sugli Angeli”.

<div align="justify">Si riconferma come scenario della manifestazione parrocchia di Santa Maria La Nova di Campagna di don Marcello Stanzione. Illustri ospiti invitati dal parroco, don Marcello Stanzione e dalla Milizia di San Michele arcangelo, discuteranno sul tema “Gli angeli, i Militari e le Forze dell’Ordine”. <br />Il programma delle due giornate prevede per lunedì 1 giugno 2009 alle ore 17:00 l’apertura del Convegno con la Supplica ardente ai Santi Angeli di Dio presieduta da Padre G. Welz; alle ore 17:10 Relazione di Don Renzo Lavatori , “Gli Angeli come esercito celeste di Dio”; alle ore 18:00 relazione di Don Antonello Lazzerino “San Michele, l’Angelo protettore della Polizia italiana nel 60° Anniversario di proclamazione”; alle ore 19:00 relazione del prof Roberto De Mattei: “San Michele ed i suoi Angeli nella lotta contro il male in Europa”; alle ore 20:00 Benedizione della Statua di San Michele Arcangelo; alle ore 20:15 Bouffet offerto a tutti i convegnisti; alle ore 21:00 Relazione con diapositive del Dott. Antonio Adinolfi “Iconografia degli Angeli guerrieri”; alle ore 22:00 Invocazione a San Michele Arcangelo di papa Leone XIII.<br />Martedì 2 giugno 2009, l’inizio del Convegno è previsto alle 9:20 con l’atto di Consacrazione al Santo Angelo Custode. Relazione del prof Raffaele Vacca: San Michele e San Giorgio, due Santi militari complementari; alle ore 9:30 Testimonianza della dottoressa Grazia Francescato “San Michele e gli angeli nella mia vita di ecologista”; alle ore 10:30 Relazione di mons. Benedetto Curraro: “Gli Angeli e i militari”; alle ore 11:20 Relazione di don Marcello Stanzione : “Interventi angelici nella vita di militari e poliziotti”; alle ore 12:00 Relazione del dott. Rafaele Ragni: La milizia dell’Arcangelo ovvero il difensore della Chiesa Cattolica; alle ore 12:30 Celebrazione della Santa Messa, Consegna del premio “Poesia agli Angeli” 2009; alle ore 13:30 Pranzo nella Sala del Pellegrino dell’Oasi di San Michele; alle ore 15:30 Gita-Pellegrinaggio a Salerno nei luoghi micaelitici della città con guida della dott.ssa Paola Valitutti. Relazione di Alfonso Giusti, Segretario Generale della Milizia di San Michele Arcangelo su: “I Papi e l’Arcangelo San Michele”.</div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">Alessia Saggese</span></div>

Si svolgerà a Campagna lunedì 1 e martedì 2 giugno 2009 la V Edizione del “Meeting sugli Angeli”.

Si riconferma come scenario della manifestazione parrocchia di Santa Maria La Nova di Campagna di don Marcello Stanzione. Illustri ospiti in...

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Si svolgerà a Roma venerdì 13 marzo la conferenza di don Marcello Stanzione sulla missione dell’Arcangelo Michele

<div align="justify">Il noto teologo salernitano don Marcello Stanzione, parroco di Santa Maria la Nova a Campagna (SA) assistente ecclesiastico dell’associazione Milizia di San Michele e condirettore con il giornalista Bruno Volpe del quotidiano cattolico online PONTIFEX, terra a Roma alle ore 20,30 presso la libreria ASEQ in via dei sediari n. 10, nelle vicinanze del Panteon una conferenza sul Principe della Milizia celeste, l’Arcangelo San Michele. Tutti gli amici di Pontifex ed i devoti degli angeli di Roma sono invitati a partecipare. Le Sacre Scritture hanno rivelato i nomi propri di tre Angeli solamente, tutti appartenenti al Coro degli Arcangeli. Questi nomi sono ben noti a tutti i fedeli cattolici: Michele, Gabriele e Raffaele. L’antica letteratura apocrifa dell’Antico Testamento contiene altri nomi di Arcangeli in aggiunta ai tre già menzionati. Come le fonti stesse, questi altri nomi non sono autentici. Nomi come Uriel, Raguel, Sariel e Jeremiel non si trovano nei libri canonici delle Sacre Scritture, ma nel Libro apocrifo di Esdra, e nella letteratura rabbinica. La Chiesa Cattolica non ammette, nel suo culto liturgico nomi propri di Angeli che non si trovino nei libri canonici della Bibbia. Alcuni nomi presi dagli scritti apocrifi furono rigettati da Papa Zaccaria nel 745, perché vi era pericolo di seri abusi a tale riguardo durante quel secolo, poiché una tale proibizione fu fatto durante un Sinodo tenutosi ad Aix-la-Chapelle nel 789. Michele deriva dall’ebraico Mikha’el, che significa: Chi come Dio? Il suo nome è un grido di combattimento: scudo e spada in battaglia, e un eterno trofeo di vittoria. La popolarità di questo nome nell’Antico Testamento appare dal fatto che non meno di dieci persone portino il nome di Michele e sono menzionate nei libri sacri, come “Setur il figlio di Michele.” Un nome simile si trova anche nella lingua accadiana con un significato identico a quello di Michele; l’accadiano equivalente è Mannuki-ili.<br />Il termine “Michele” appare per la prima volta nel Libro del profeta Daniele, dove egli viene chiamato: "Michele, uno dei primi principi", ed ancora: "In quel tempo sorgerà Michele, il gran principe, che vigila sui figli del tuo popolo”.<br />Il nome “Arcangelo” viene dato solamente a San Michele, sebbene la tradizione e la liturgia della Chiesa attribuiscano lo stesso titolo anche a San Gabriele e a San Raffaele: “Quando Michele, l’Arcangelo, in contesa con il diavolo, disputava per il corpo di Mosè, non osò accusarlo con parole offensive, ma disse: Ti condanni il Signore!” Nonostante tale esplicita testimonianza della Scrittura, alcuni scrittori hanno affermato che San Michele, grazie alla sua posizione privilegiata fra gli Angeli, dovrebbe appartenere a un ordine più alto, forse a quello dei Serafini, e non all’ordine degli Arcangeli. Altri, invece, non condividono quest’opinione. Per essi, la posizione privilegiata occupata da San Michele può essere spiegata per il fatto che, anche se egli appartiene a un ordine relativamente basso per natura, grazie al suo eccezionale zelo per la gloria di Dio e per la salvezza dei suoi Angeli, al tempo della ribellione di Satana, ha meritato una gloria e un potere tali da eguagliare ed anche superare, per mezzo della grazia, alcuni spiriti celesti che appartengono a un Coro più elevato per natura. Secondo gli insegnamenti della Bibbia, gli Angeli avrebbero vissuto un periodo di prova, durante il quale essi avrebbero meritato ognuno secondo le proprie opere. Il teologo americano, Padre Giuseppe Husslein, mise in evidenza che la Chiesa chiama San Michele “Principe delle armate celesti” – Princeps militiae caelestis, aggiungendo inoltre: “Il fatto che i tre Angeli, che ho già menzionato, vengano chiamati Arcangeli non implica il fatto che ad essi erano affidate missioni straordinarie. Michele è l’unico al quale le Scritture attribuiscono questo titolo, ma ci sono buone ragioni per credere che egli possa essere il maggiore di tutti gli angeli”. San Michele è il principe delle armate celesti, ma ciò è sufficientemente spiegato dal potere che gli ha affidato Dio e non necessariamente dalla superiorità della natura. Alcuni teologi credono che un potere di tale natura non possa essere conferito ai Serafini e Cherubini, che sono il trono vivente di Dio, ma piuttosto a coloro che appartengono all’ordine degli spiriti tutelari e dunque i Principati, gli Arcangeli, e gli Angeli, che “vengono inviati per servire coloro che riceveranno l’eredità della salvezza.”<br />Secondo Gustav F. Oehler, “questo nome: Michele – Chi è come Dio? – del principe degli Angeli non implica semplicemente un’umile conoscenza da parte dell’Angelo, ma è piuttosto un’asserzione riguardante l’angelo stesso. Il nome esprime l’irresistibilità di colui al quale Dio ha dato il potere di eseguire i suoi ordini”.<br />San Michele è sempre stato l’Angelo guerriero per eccellenza, che combatte dapprima Satana e i suoi demoni fin dall’origine, poi, nel corso del tempo, tutti i nemici del popolo di Dio. Egli è “il grande principe, che combatte per i figli del tuo popolo.” Come in passato, così oggi nel XXI secolo, San Michele è il grande difensore della Chiesa di Cristo sulla terra.<br />Il famoso problema: “l’Angelo del Signore,” Malakh Yahweh, che ha attratto l’attenzione degli studiosi della Scrittura per decenni, può forse essere risolto ammettendo che questo misterioso Angelo del Signore (che in vari libri dell’Antico Testamento viene rappresentato come colui che agisce in nome di Dio stesso, ed è spesso ricevuto ed onorato come vorrebbe Dio), altri non è che l’Arcangelo Michele, il legato di Dio per il Suo popolo. Le parole dell’Arcangelo Gabriele, riportate dal profeta Daniele sembrano insinuare ciò: “Nessuno mi aiuta in questo, se non Michele, il vostro principe”. “In quel tempo sorgerà Michele, il grande principe, che vigila suoi figli del tuo popolo.”Un legato può parlare e agire in nome e per mezzo dell’autorità del capo supremo che lo manda e che egli rappresenta. Questa sembra essere stata la posizione di San Michele con i figli di Israele: egli era sia il Principe celeste che rappresentava il Signore dei cieli, sia il protettore celeste del popolo di Dio in terra contro i nemici umani e diabolici.<br />San Michele, che aveva difeso e protetto i figli di Dio nel mondo spirituale, estendeva la stessa protezione ai figli umani di Dio qui sulla terra. Circondati e spaventati dalle nazioni ostili pagane, sulle quali Satana aveva stabilito la sua guida tirannica, San Michele non poteva restare indifferente a questa nuova forma di seduzione e ribellione, introdotta dal suo peggior nemico fra i figli degli uomini. Finché Satana persiste nei suoi attacchi, il protettore e Principe delle milizie celesti continuerà a contrastare i suoi piani con il perenne grido di guerra: “Chi è come Dio?”. Nell’Antico Testamento, quindi, San Michele è l’Angelo per eccellenza, l’Angelo del Signore, l’Angelo custode nazionale degli Israeliti.<br />A quel tempo, specialmente nel libro dell’Esodo, questo “Angelo del Signore” viene chiamato semplicemente, il Signore; come per esempio in questo passo: “Il Signore marciava alla loro testa di giorno con una colonna di nube, per guidarli sulla via da percorrere, e di notte con una colonna di fuoco per far loro luce, così che potessero viaggiare giorno e notte.” Egli, che viene chiamato “il Signore” in questo passo, è menzionato ancora nella stessa veste come “l’Angelo di Dio” in quest’altro: “L’Angelo di Dio, che precedeva l’accampamento di Israele, cambiò posto e passò indietro tra l’accampamento degli Egiziani e quello di Israele, e la nube era tenebrosa per gli uni, mentre per gli altri illuminava la notte”. Questa manovra militare molto intelligente mostra chiaramente la strategia del Principe delle armate celesti.<br />Come Angelo Custode nazionale degli Israeliti, e legato speciale di Dio al suo popolo, San Michele viene introdotto con parole che rivelano il grande amore divino e la sollecitudine del Signore, insieme ai doveri dell’uomo verso gli Angeli Custodi in generale: “Ecco, io mando un Angelo davanti a te per custodirti sul cammino e per farti entrare nel luogo che ho preparato. Abbi rispetto della sua presenza, ascolta la sua voce e non ribellarti a lui; egli infatti non perdonerebbe la vostra trasgressione, perché il mio nome è in lui. Se tu ascolti la sua voce e fai quanto ti dirò, io sarò il nemico dei tuoi nemici e l’avversario dei tuoi avversari.”<br />Altri esegeti opinano che l’espressione “l’Angelo del Signore” non è da riferirsi realmente ad un Angelo, od a San Michele, ma alla Parola di Dio (il Logos) Dio stesso, oggi è ritenuta una mera congettura e un’opinione abbastanza obsoleta.<br />Alcune apparizioni dell’Arcangelo Michele sono state riportate durante i secoli cristiani. Una delle più importanti è quella che viene commemorata nella Chiesa universale l’8 Maggio. L’arcangelo San Michele apparve sul Monte Gargano in Puglia, nel sud dell’Italia, mentre era Papa Gelasio I (492-496). Fu eretto un santuario nel luogo dell’apparizione e divenne meta di pellegrini devoti nel secolo successivo. Un’altra festa in onore di San Michele Arcangelo, il 29 settembre, formalmente conosciuta come Michaelmas, è l’anniversario della Dedicazione dell’antica basilica di San Michele e tutti gli angeli, al sesto miglio della via Salaria, a Roma. Un’apparizione, simile a quella del Monte Gargano, fu onorata nel grande tempio chiamato Michaelion, vicino Costantinopoli, secondo lo storico greco Sozomeno, che scrisse verso la metà del V secolo, un secolo di grande devozione ai santi angeli in generale e a San Michele in particolare.<br />Nel rito liturgico di San Pio V, della Messa, San Michele viene descritto come l’Angelo psicopompo, che porta le anime dei fedeli defunti in cielo: “Liberali dalla bocca del leone, affinché essi non cadano nell’oscurità; Michele, portatore del santo stendardo, guidali nella santa luce.”San Michele veniva invocato, in maniera particolare, nelle preghiere recitate ai piedi dell’altare dopo la Messa, prima della riforma del Concilio Vaticano II: “San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia, ecc.”. Questa particolare formula è condensata nell’Esorcismo generale contro Satana e tutti gli spiriti del male, pubblicata da Papa Leone XIII.<br />Fino a quando i figli di Dio saranno esposti agli attacchi di Satana in questo mondo, il grido di battaglia di San Michele: “Chi è come Dio?” continuerà a combattere e a scacciare tutte le forze del male, e il suo intervento potente nella lotta in difesa dei figli di Dio non cesserà mai.<br /><br /><br /></div>

Si svolgerà a Roma venerdì 13 marzo la conferenza di don Marcello Stanzione sulla missione dell’Arcangelo Michele

Il noto teologo salernitano don Marcello Stanzione, parroco di Santa Maria la Nova a Campagna (SA) assistente ecclesiastico dell’associazion...

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“UN MESE CON GLI ANGELI”: il nuovo libro di don Marcello Stanzione

Don Marcello Stanzione è nato a Salerno il 20 marzo 1963, ordinato Sacerdote il 14 novembre 1990 è Parroco di Santa Maria La Nova nel Comune di Campagna (SA) dal 1° gennaio 1991. Ha rifondato l’8 maggio 2002 l’Associazione Cattolica Milizia di San Michele Arcangelo (M.S.M.A.) per la retta diffusione della devozione cattolica ai Santi Angeli. Nella sua parrocchia ha creato un Centro di Angelologia, dotato di Biblioteca e Centro Documentazione, la Mostra permanente sulla devozione agli Angeli e il Centro di spiritualità “Oasi di San Michele” per campi scuola, ritiri e convegni. Ogni anno, l’1 ed il 2 giugno, organizza e presiede il Meeting Nazionale di Angelologia. Fra i suoi scritti: La Lezione di Giuseppe Lazzati, un laico al servizio del regno di Dio; Difendere e diffondere la fede; Preghiere dei cristiani ai Santi Angeli di Dio; Gli Angeli nostri amici; La Via Angelica. Un itinerario verso Dio in compagnia degli Angeli; Preghiere di guarigione psicofisiche e di liberazione; Preghiere all’Arcangelo San Michele; 365 giorni con San Michele Arcangelo; Occultismo: una sfida per il cristiano; San Pio da Pietrelcina e l’Arcangelo San Michele; Pregare gli Angeli buoni. L’ultimo lavoro del prete salernitano che si può trovare nelle librerie è “Un mese con gli angeli” edito dalla Segno di Udine. É difficile dire chi siano e definire gli Angeli ma tutte le religioni hanno ammesso o ammettono che esistano degli esseri intermedi tra Dio e gli uomini. Esseri senza corpo, per questa ragione denominati con termini che ricordano la sottigliezza dell'aria. L'angelologia, lo studio degli Angeli, ha una parte importante nella Religione Cattolica. L'attribuzione più antica, quella di messaggero tra Dio e gli uomi­ni. Ma spesso sono stati chiamati come testimoni del divino. Messaggeri del Signore, ma a Lui inferiori, ma di molto superiori all'uomo, in potenza e scienza: in queste vesti appaiono spesso nelle Sacre Scrit­ture. La loro natura e le loro funzioni si precisano sempre più nel Nuovo Testamento e con gli studi teologici ed angelologici. Erano materia di studio e del quotidiano contendere presso i Bizantini i quali, con sottilissime argomentazioni, ne disquisivano ed affrontavano problemi, quali il loro sesso e quanti di essi potessero fermarsî sulla punta di un ago. I Concili Lateranense IV e Vaticano li hanno definiti puri Spiriti, pur senza far ricorso al dogma, ma fu detto, esplicitamente, che negarne la spiritualità sarebbe stata una proposizione temeraria. Esistono diverse categorie di angeli? Oggi si dice di no, ma la Bibbia parla di Angeli, Troni, Arcangeli, Dominazioni, Cherubini, Potenze, Serafini e l'incipit della famosa opera del Marangoni, protonotario apostolico, pubblicata nel 1769 in Roma, Grandezze dell'Arcangelo S. Michele... e ristampata in copia anastatica, nel 1994, dai Chierici Regolari Minori - i Religiosi di San Michele - dice: "A Voi che, distinti in Tre Gerarchie, o Sacri Principati, ed in Nove Ordini, o Cori dì quella maestosa Regia del Cielo, e formate corona, e sempre assistete alla Maestà Suprema dei Gran Monarca Supremo Iddio, Creatore del tutto, e siete Fedelissimi Ambasciatori e Ministri della Sua volon­tà”. I Persiani, i Greci, gli Etruschi, i Romani annettevano molta importanza ad esseri intermedi tra Dio e l'Uomo ed affidavano loro compiti delicatissimi, come l'accompagnamento dell'anima nell'aldilà. Nelle raffinate pitture tombali di Paestum appaiono spesso esseri alati con questo compito che è passato poi, per î Cristiani, a San Michele Arcangelo. L'Arte cristiana ha scelto, già nei primi tempi, di rappre­sentare gli Angeli muniti di grandi ali e di corpi fortemente antropomorfi, quasi perduranze di immagini pagane, sempre bellissimi, spesso biondi e con gli occhi azzurri, paludati con vesti leggerissime che arricchiscono un corpo etereo non sessualmente definito. Qualche artista, e citiamo per esempio Andrea Capasso da Sicignano del ciclo della cupola della chiesa dell'Annunziata di Castelluccio Cosentino, li dipinge maschi e femmine, biondi, castani, rossi e bruni ed alle femmine dona preziosi e vistosi orecchini. Oggi si riparla spesso di Angeli, a proposito o a sproposito, in modo spirituale o speculativo e tornano alla luce documenti e studi medioevali di tutto rispetto, condotti nel rigore dei conventi. É certo che un rinnovato interesse investe l’angelologia: in Francia si susseguono pubblicazioni su pubblicazioni sul­l'argomento ed alcune di loro sono condotte con assoluta aderenza alle Scritture ed alla tradizione Cristiana. È un bisogno del sacro e dello spirituale in un'epoca di esasperato pragmatismo e materiali­smo ? Il libro di Don Marcello Stanzione chiarisce molti aspetti delle complesse questioni che sono sorte intorno ai puri Spiriti e, con questa preziosa opera, apre nuovi orizzonti alle menti dei fedeli. Egli fa ricorso a citazioni e ad a pagine di antologia, ma il testo, per buona parte, è fatto da sue conclusioni. É un libro di scorrevolissima lettura, con fondamenti catechistici e pastorali che non dovrebbe mancare nel percor­so spirituale del cristiano. L'autore ha una ricchissima biblioteca dedicata all'angelologia ed è uno studioso autorevole della materia, a cui ha già dedicato altre pubblicazioni, e sappiamo di altre che sono in gestazione. Don Marcello, fedelissimo degli Angeli, Parroco di Santa Maria Nova, tra Campagna ed Eboli ed alle spalle della chiesa, in un uliveto che è posto a triangolo della confluenza di due corsi d'acqua: sito una volta magico e sul quale era stato eretto un tempio pagano, ha creato un luogo dalla palpabile spiritualità: una grotta con natività e pastori di grandezza pressoché naturale; una Via Crucis con ceramiche di Vietri, ed un percorso angelico che conquisterà chi avrà la fortuna di percorrerlo con cuore mondo e con l'animo aperto come quello di un bambino.<br /><br /><br />Alessia Saggese

“UN MESE CON GLI ANGELI”: il nuovo libro di don Marcello Stanzione

Don Marcello Stanzione è nato a Salerno il 20 marzo 1963, ordinato Sacerdote il 14 novembre 1990 è Parroco di Santa Maria La Nova nel Comune...

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